Kadir Dağhan
Sultan ve Davul
17/02/2026 Arapça bir kavram. Güç, gücün sahibi, saltanat anlamına geliyor. Bazı İslami devletlerde özellikle de Osmanlı İmparatorluğunda hükümdar ve eşleri için özel bir sıfattı. Günümüzde de daha çok kadın isimi olarak kullanılıyor. Nedense Müslümanlar için kutsal ve ibadet ayı olan Ramazan ya da Oruç için on bir ayın sultanı dediklerinde arada bir bağ var mı diye düşünmekten kendimi alamıyorum. On bir ayın sultanı ne demek? Güç mü, bereket mi, hoş görü mü, dostluk mu, iyilik mi? Zira biliniyor ki toplumun büyük çoğunluğu endişeli, tedirgin, geçim sıkıntısı yaşıyor, zorluklarla, yasaklarla, zamlarla boğuşuyor. Durum böyleyken bazı kesimlerin devasa iftar törenleri düzenlemeleri, nefret söylemleriyle siyasi gösteriye dönüştürmeleri neyin nesidir? İnançta yeri var mıdır? Gerekli midir, zorunlu mudur? On bir ay boyunca yapılan haksızlıkların, işlenen günahların, suçların, yolsuzlukların, iftiraların bu şekilde temizleneceği, unutulacağı mı düşünülüyor? Diğer yandan kendilerine laik diyen, laiklikte mangalda kül bırakmayan bazı kesimlerin, laiklik düşmanı olarak etiketledikleri kesimlerle dindarlık yarışına girmelerini anlamış değilim. Anlayacağımı da sanmıyorum. Samimiyetsizlik mi, gösteriş mi, güvensizlik mi, inançsızlık mı belli değil. Net bir duruşları yok. Söylemleri farklı, davranışları farklı. Bir de davulcu olayı var. Bazıları için sevimli bazıları için kâbus. Eskisi kadar olmasa bile insanları derin uykusundan uyandırmanın gereği, geçerliliği var mı? Gelenek midir bu? Herkes oruç mu tutuyor ya da tutmak zorunda mı? Hangi çağda yaşıyoruz? Sultan ve davul birer simge midir? Kaldı ki ikisi de çok gerilerde kaldı. Üstelik düğünlerde, eğlencelerde, halaylarda güzeldir davul. Herkesin özgürce, korkmadan, başkasına tehdit aracı yapmadan inancını veya inançsızlığını yaşaması en doğru olandır. Özü, sözü aynı, her zaman doğrulardan yana olan yaşam sevdalısı zelal yüreklere tek değil tüm dillerden SELAM OLSUN. |
|
|
Yorumlar |
| Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yapmak için tıklayın |
Yazarın diğer yazıları |
| Laikliğin Temeli - 25/07/2026 |
| Fransızcadan Türkçeye alınan laiklik kavramı, eski Yunanca da halk anlamına gelen Laos kavramından türetilmiştir. |
| Komedyen - 09/07/2026 |
| "İnsanoğlunun elinde gerçekten etkili tek bir silah vardır, o da gülmektir." iyen Mark Twain'i en iyi onlar anlar. |
| Arınmak - 27/06/2026 |
| Kısaca herhangi bir kötü durumdan, kirden, lekeden veya olumsuzluklardan temizlenmek anlamına geliyor. Manevi olarak ise günahlarından kurtulmak, vicdan azabından, suçluluk duygusundan manevi olarak rahatlamayı ifade ediyor. |
| HAKARET - 09/06/2026 |
| Arapçadan alınmış bir kavram. Bir kimsenin, grubun, kesimin, halkın veya toplumun değerlerini yasaklamak, yok saymak, saygınlığını hiçe saymak, aşağılamak, itibarsızlaştırmak amacıyla sarf edilen söz, yazı, mimik, işaret, davranışlar demektir. |
| Janus - 31/05/2026 |
| … |
| Görecek Ne Kaldı? - 10/05/2026 |
| Öyle bir coğrafya ki tanımı, izahı olmayan olaylar sınır tanımadan yaşanıyor. Renkler, diller, kimlikler, kültürler, aklın almayacağı biçimde yasaklandı, yok sayıldı mesela. |
| Şiddete karşı mıyız? - 20/04/2026 |
| Arapça bir kavram olan şiddet, birey veya topluma bedensel, ruhsal olarak acı verdiren, baskı veya tehdit içeren her türlü davranış anlamına geliyor. |
| Hakaret - 08/04/2026 |
| Arapça bir kelime. Bir kimsenin veya toplumun, kesimin itibarını, değerlerini, saygınlığını hedef alarak yapılan aşağılayıcı, küçültücü, rencide edici söylem, davranış, ithamları ifade ediyor. |
| Ax ki Ax! - 01/04/2026 |
| ... |
 Devamı |
|
|
| mahmut tarık | |
| dua | |
|
|
|
| Kadir Dağhan | |
| Laikliğin Temeli | |
|
|
| Tuanna Güzel | |
| Seni Görüyorum | |
|
|
| Canan Kayışlı | |
| Homini Sumus Non Dei | |
|
|
| Doğan Güneş | |
| Hayat/ patolojik bir eğlence | |
|
|
| Emrah Sağlamcı | |
| Ne Zor! | |
|
|
| Hande Balcan | |
| İki Adımda Yüzleşme | |
|
|
| Hatice Özhan | |
| Akışkan Dehşet ve Sessizliğin Geometrisi | |
|
|
| Meryem Kadıoğlu | |
| Koşulsuz Sevgi | |
|
|
| Mustafa Yıldırım | |
| Ulus Baker’e Ziyaret - 9 | |
|
|
| Özgül Üstüner Coşkun | |
| Ben, Baez ve Sabah | |
|
|
| Prof. Dr. Doğan Göçmen | |
| CHRISTIAN WOLFF, KANT, HEGEL VE VARLIĞIN MANTIKSAL TASARIMI | |
|
|
| Sezai Sarıoğlu | |
| KALBİ MÜSAİT OLANLARA SÖYLERİM | |
|
|
| Tuba Çiçek | |
| Batı Neden Yükseldi, Doğu Neden Çöktü? | |
|
|
| Atilla Ersöz Ersan | |
| Olmadığını Bilseydim | |
|
|
| Avram Ventura | |
| BİR ANLAMI OLMALI | |
|
|
| Abbasali Oğuz | |
| Asıl Gerçeği Görmeyen | |
|
|
| Emine K. Arslaner | |
| Rasyonel Akıl ve Başıboş Köpekler | |
|
|
| Fatih Erdal | |
| Şehri Son Olsun | |
|
|
| Saim Aslan | |
| Diyelim ki | |
|
|
| Zeki Coşkunsu | |
| Konfesyonlarım & Yüzleşmelerim! İtirafımdır. | |